NIỆM KINH BÀI TẬP

Thắp tâm hương là “quán tưởng” bằng ý niệm, toàn bộ quá trình khi mình thắp hương đến Quán Thế Âm Bồ Tát mà thân không có bất cứ động tác nào. Các bước thắp tâm hương sáng/tối:

– Chọn một nơi yên tĩnh và thông thoáng (tốt nhất là cạnh cửa sổ), ngồi xuống và ở trên bàn phía trước mặt đặt ảnh Quán Thế Âm Bồ Tát (hoặc hình Quán Thế Âm Bồ Tát trong điện thoại di động).

(Lưu ý: Có nhiều hình ảnh khác nhau trên mạng, Quý phật hữu sử dụng đúng ảnh Bồ Tát của Pháp Môn Tâm Linh).

– Nhìn Quán Thế Âm Bồ Tát, chắp tay niệm 7 biến “Tịnh Khẩu Nghiệp Chân Ngôn” (13 biến đối với người chưa ăn chay trường).

– Quán tưởng: Thắp đèn dầu trên bàn thờ → lấy ba nén hương, mồi lửa bằng đèn dầu rồi quạt tắt lửa → hai tay cầm hương nhìn Quán Thế Âm Bồ Tát.

– Niệm thầm: Đệ tử con tên là __(họ và tên), xin dâng hương thỉnh an “Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)”.

– Quán tưởng: Cắm hương vào lư hương.

– Quán tưởng: Quỳ xuống vái lạy Bồ Tát 3 lạy.

– Niệm thầm: Cảm tạ Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.

– Niệm thầm: “Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn” 7 biến.

– Quán tưởng: 1 lạy.

I. QUY TRÌNH DÂNG HƯƠNG

Việc tu tâm niệm kinh nói chung có thể thực hiện lễ lạy theo thói quen của bản thân, không cần quá chấp trước vào việc dùng phương thức nào, lạy Phật quan trọng cốt ở "tâm thành tất linh". Nếu quý vị tu học theo Pháp Môn Tâm Linh, cũng có thể thực hiện việc dâng hương lễ lạy theo phương pháp dưới đây.

Nếu trong nhà có Bàn Thờ Phật (trước khi lễ Phật vui lòng rửa tay sạch sẽ), có thể thực hiện dâng hương theo quy trình sau:

(1) Dùng lửa của đèn dầu để thắp hương.

(2) Sau đó hai tay dâng nhẹ hương lên trước trán, miệng thầm niệm: "Đệ tử/Thiện nam/Tín nữ [Họ tên của bạn] cảm ân Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát phù hộ, đệ tử/thiện nam/tín nữ con xin dâng hương thỉnh an Quán Thế Âm Bồ Tát."

(3) Sau đó dùng hai tay cắm toàn bộ hương đang cầm vào lư hương (nếu dâng hương cho nhiều vị Bồ Tát, trong tay có nhiều nén hương, có thể dùng một tay để cắm hương) (nếu là 3 nén hương, không cần phải cắm tách ra).

(4) Cung thỉnh Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát, Nam Mô Nam Kinh Bồ Tát, Nam Mô Thái Tuế Bồ Tát, Nam Mô Quan Đế Bồ Tát, Nam Mô Châu Xương Bồ Tát, Nam Mô Quan Bình Bồ Tát.

Thiện nam/Tín nữ [Tên của mình] xin thỉnh an Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát, Nam Mô Nam Kinh Bồ Tát, Nam Mô Thái Tuế Bồ Tát, Nam Mô Quan Đế Bồ Tát, Nam Mô Châu Xương Bồ Tát, Nam Mô Quan Bình Bồ Tát, cùng chư vị Bồ Tát.

(5) Lạy 7 lạy (Hai tay chắp lại dập đầu lễ bái Bồ Tát: Chắp tay, cúi người chống hai tay xuống đất, trán chạm lên đệm quỳ, lòng bàn tay không cần cố ý ngửa lên, sau đó thẳng người dậy, hai tay đồng thời rời khỏi mặt đất một cách tự nhiên và chắp lại hướng lên trên, không cần phải đứng dậy, như vậy là hoàn thành một lần dập đầu/lạy).

(6) Niệm 1 biến "Chú Đại Bi", 1 biến "Tâm Kinh".

(7) Cầu xin Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát phù hộ cho con [Tên của mình] thân thể khỏe mạnh, cát tường bình an... (Thông thường chỉ nên cầu trong phạm vi 3 sự việc).

Cảm ân Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát Ma Ha Tát, Nam Mô Nam Kinh Bồ Tát, Nam Mô Thái Tuế Bồ Tát, Nam Mô Quan Đế Bồ Tát, Nam Mô Châu Xương Bồ Tát, Nam Mô Quan Bình Bồ Tát, cùng chư vị Bồ Tát.

(8) Lạy 7 lạy, hai tay chắp lại dập đầu lễ bái Bồ Tát (Chắp tay, cúi người chống hai tay xuống đất, trán chạm lên đệm quỳ, lòng bàn tay không cần cố ý ngửa lên, sau đó thẳng người dậy, hai tay đồng thời rời khỏi mặt đất một cách tự nhiên và chắp lại hướng lên trên, không cần phải đứng dậy, như vậy là hoàn thành một lần dập đầu/lạy).

(9) Niệm 7 biến "Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn".

(10) Đứng dậy, chắp tay, vái một vái, lùi lại một bước, là có thể rời đi hoặc bắt đầu niệm kinh.

Nếu trong nhà tạm thời chưa có Bàn Thờ Phật hoặc khi đi công tác, có thể dâng "Tâm Hương", tức là trong tâm quán tưởng như sau:

1.  Quán tưởng hình tượng Phật Bồ Tát đã được cúng dường hoặc hình tượng Bồ Tát mình yêu thích nhất đang ở phía trước mặt mình.

2.  Thắp đèn dầu, lấy hương châm lửa, hai tay chắp nén hương chạm nhẹ lên trán, cắm hương vào lư hương.

3.  Trong tâm quỳ lạy, đồng thời cầu nguyện, và niệm tụng 1 biến Chú Đại Bi và 1 biến Tâm Kinh.

Lưu ý đặc biệt:

1.  Mỗi ngày đều phải dâng hương sáng và tối (từ 5 giờ sáng đến 10 giờ tối, cố gắng dâng hương vào các khung giờ: sáng 6h, 8h, 10h; tối 6h, 8h), và tốt nhất nên cố định thời gian (nếu điều kiện hạn chế, ít nhất phải đảm bảo dâng hương sáng).

2.  Đèn dầu nhất định phải tắt trước khi hương cháy hết. Khi đèn dầu và đèn hoa sen đang bật thì không được rời khỏi trước Bàn Thờ Phật quá lâu, nếu không sẽ là bất kính với Phật Bồ Tát.

3.  Mỗi ngày sau khi đã lạy dâng hương sáng tối hoặc dâng Tâm Hương xong, là có thể làm kinh bài tập (công khóa), niệm Ngôi Nhà Nhỏ, ở giữa chừng không cần phải dâng hương lại.

4.  Trừ khi trong nhà có thờ cúng Phật Bồ Tát lâu dài thì mới được dâng hương (thật), nếu không thì chỉ được dâng Tâm Hương. Hình ảnh Phật Bồ Tát trên màn hình máy tính, trong kinh sách hoặc các loại tương tự, vì không được thờ cúng lâu dài, không được khai quang, nên không có khí trường của Bồ Tát. Dâng hương (thật) đối với những loại này cũng tương đương với dâng hương cho trời đất, các vong linh qua lại đều có, đều có khả năng lấy đi hương hỏa, sẽ có rủi ro, hơn nữa có thể dẫn đến một số phiền phức không đáng có.

一、上香流程

一般修心念经，可以按照自己习惯的方式去磕头跪拜，不必过于执着采用哪种方式，拜佛关键是心诚则灵。如果您是修心灵法门的话，也可以按照以下方法来上香跪拜。

家中有佛台（礼佛前请先洗手），可按以下流程上香：

（一）用油灯的火点燃香

（二）然后双手把香微举额前，口中默念：弟子/善男/信女我某某某感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨保佑，弟子/善男/信女我在此向观世音菩萨上香请安。

（三）然后双手将持有的香一起插入香炉（如果给多位菩萨上香时，手中有多支香，可以单手插香）（如果三支，无需分开插香）

（四）恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨、南无南京菩萨、南无太岁菩萨、南无关帝菩萨、南无周仓菩萨、南无关平菩萨。善男/信女某某某（自己的名字）在此向南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨、南无南京菩萨、南无太岁菩萨、南无关帝菩萨、南无周仓菩萨、南无关平菩萨、诸位菩萨请安。

（五）七叩拜（双手合十磕头礼拜菩萨，合掌，俯身双手撑地，前额叩在拜垫上，手掌不用刻意身上翻起，然后直起身子，双手同时很自然地离开地面向上再合掌，不必站起来，就是完成一次磕头。）

（六）念一遍《大悲咒》一遍《心经》

（七）祈求大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨保佑我某某某（自己的名字），身体健康，吉祥平安……（一般祈求在三件事物之内）感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨、南无南京菩萨、南无太岁菩萨、南无关帝菩萨、南无周仓菩萨、南无关平菩萨、诸位菩萨。

（八）七叩拜，双手合十磕头礼拜菩萨（合掌，俯身双手撑地，前额叩在拜垫上，手掌不用刻意身上翻起，然后直起身子，双手同时很自然地离开地面向上再合掌，不必站起来，就是完成一次磕头。）

（九）念七遍（七佛灭罪真言）

（十）站起来，双手合十，一拜，往后退一步，就可以离开或者开始念经。

若家中暂时无佛台或出差，可上心香，即心中观想以下：

1）已经供养的佛菩萨像或最喜欢的菩萨形象在自己前方。

2）点油灯、取香点燃，双手合香碰额头，插香于香炉中。

3）心中跪拜，同时祈求，并念诵一遍大悲咒和一遍心经。

特别注意：

1）每天都要上早晚香（5点至22点，尽量在早上6点，8点，10点；晚上6点，8点上香），且时间最好能固定下来（若条件有限，至少保证早香）；

2）油灯务必在香燃尽前熄灭，油灯及莲花灯点着时候不能长时间离开佛台前，否则是对佛菩萨不尊敬。

3）每天早晚叩拜上香了或者上心香了后，就可以做功课，念小房子，中间不必上香。

4）除非家中有长期供奉的佛菩萨，才可以上香，否则只能上心香。电脑屏幕上的佛菩萨像，经书中的佛菩萨像或其他类似的因为没有长期供奉没有开光，没有菩萨的气场。对着这类上香，等同于对天地上香，过往各路神灵都有，都有可能拿走，会有风险，而且可能会惹来一些不必要的麻烦。

https://xlch.org/category/rumen/fotai/98.html?t=1768665512017

---

wenda20140615A 15:48

LÀM THẾ NÀO ĐỂ TĂNG HIỆU QUẢ DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, con luôn cảm thấy dâng Tâm Hương hiệu quả không bằng dâng hương thật. Nghĩa là khi ở cơ quan hoặc những nơi khác không phải ở nhà, việc dâng Tâm Hương không bằng hương thật. Vậy làm thế nào để gia tăng hiệu quả của việc dâng Tâm Hương ạ?

Sư phụ đáp: Hiệu quả của việc dâng Tâm Hương, điều đầu tiên là cần phải yên tĩnh. Dù con có dâng Tâm Hương một cách thật tâm thật ý thì hiệu quả đương nhiên vẫn không bằng đốt hương thật được, điều đó là không giống nhau, hoàn toàn khác nhau.

Vì vậy, nếu con dâng Tâm Hương thì tâm con phải rất tĩnh, xung quanh không có ai làm phiền con, giống như người học Phật chúng ta hay gọi là "bế quan" vậy, nghĩa là phải rất yên tĩnh, xung quanh không có tiếng động. Sau đó con giữ sự tĩnh lặng đặc biệt đó một lúc, rồi trong đầu quán tưởng, từng bước từng bước quán tưởng càng chậm rãi thì tâm của con sẽ càng thành kính. 

(Vâng ạ).

wenda20140615A  15:48  

如何增加上心香的效果

男听众：总是感觉上心香效果不如真香，就是在单位或者是其他的非家里的地方，上心香不如真香。如何增加上心香的效果呢？

台长答：上心香的效果第一要安静，如果你真心真意上心香的话效果当然不如烧真香好了，那不一样的，完全不一样的。那么如果你上心香的话要心很静，周围没有人打扰你，就像我们学佛人讲的叫“闭关”一样，就是很安静的，周围没有声音的，然后你特别安静一会儿，然后脑子里就想，每一个步骤把它想得越慢，你的心会越诚（好的）

---

wenda20111211  90:32

TÂM HƯƠNG VÀ HƯƠNG THẬT - TÂM THANH TỊNH LÀ QUAN TRỌNG NHẤT

Hỏi: Thưa Sư phụ, còn một vấn đề nữa liên quan đến hình thức và tâm thái ạ. Khi chúng con niệm kinh, lạy Phật, lạy Bồ Tát, nếu như vô cùng thành tâm, vô cùng thanh tịnh, ví dụ như dâng Tâm Hương, thì có phải là tốt hơn rất nhiều so với việc dâng hương thật mà trong đầu đầy tạp niệm không ạ?

Sư phụ đáp: Ồ, chính là như vậy. Nếu khi dâng Tâm Hương mà tâm rất thanh tịnh, thì tuyệt đối tốt hơn so với khi dâng hương thật mà trong đầu toàn tạp niệm. 

(Dạ đúng rồi, rất nhiều đồng tu cảm thấy nếu chưa có điều kiện lập Bàn Thờ Phật thắp hương, thì có thể nhấn mạnh việc họ nên chú trọng vào tâm thái).

Đúng vậy, nếu tạm thời chưa có điều kiện này, đương nhiên sẽ kém hơn so với việc có điều kiện một chút. Nhưng nếu dâng Tâm Hương được tốt, thì ít nhất có thể nói là con bù đắp lại được rất nhiều. 

Tuy nhiên, nếu người ta có Bàn Thờ Phật mà tâm lại rất thành kính, thì chắc chắn sẽ tốt hơn người không có Bàn Thờ Phật dâng Tâm Hương, đó là điều chắc chắn.

wenda20111211  90:32 

心香与真香，心纯最重要

女听众：还有一个就是有关形式和心态的问题。我们念经拜佛拜菩萨的时候，如果非常精诚、非常纯净的话，比如说上心香，是不是远远超过一脑子杂念上真香啊？

台长答：哦，就是这样，如果上心香时很纯净的话，绝对比上真香的时候一脑子杂念好（就是，很多同修觉得没有条件设佛台烧香的话，可以强调他们在心态上面下功夫）对，如果暂时还没这个条件，当然是比有条件的要差一点。但是如果上心香上得好，那么至少说你能够补回很多。但是人家有佛台、心很诚的话，肯定就比没有佛台的人上心香好，那是肯定的。

---

wenda20150802A 08:25

CÓ THỂ DÂNG TÂM HƯƠNG KHI KHÔNG CÓ ĐIỀU KIỆN

Hỏi: Thưa Sư phụ, con muốn hỏi, nếu con cảm thấy khí trường trong nhà không được tốt lắm, hoặc cảm giác dường như có vong linh, thì buổi tối con dâng Tâm Hương lên Quán Thế Âm Bồ Tát có được không ạ?

Sư phụ đáp: Được chứ. Nếu con không có điều kiện thì chỉ đành dâng Tâm Hương thôi. Nếu có điều kiện thì con nên dâng hương thật, khi nào thực sự không có điều kiện thì con mới dâng Tâm Hương. 

(Làm như vậy có đúng lý đúng pháp không ạ?) 

Rất đúng lý đúng pháp.

(Dạ, cảm ơn Bồ Tát! Cảm ơn Sư phụ! Con vừa mới đi phóng sinh cho Sư phụ về, chúc Sư phụ sinh nhật vui vẻ ạ!) 

Cảm ơn con.

wenda20150802A  08:25  

没条件时可以上心香

女听众：台长，我想问一下，如果我感觉到房子里边气场不是很好，或者感觉好像有灵性，我晚上给观世音菩萨上心香可以吗？

台长答：可以的。你没有条件，只能上心香了，有条件你就多上一点真香，实在没条件，你才能上心香（这样做如理如法吗？）又如理又如法（好，谢谢菩萨！谢谢台长！我刚刚给台长放生回来，祝台长生日快乐！）谢谢你。

---

Wenda20190331  45:08

BUỔI TỐI MUỘN NHẤT LÀ MẤY GIỜ CÓ THỂ DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, có đôi khi con không kịp về nhà để dâng hương tối, vậy muộn nhất là mấy giờ con có thể dâng Tâm Hương ạ?

Sư phụ đáp: Tâm Hương thì bất cứ lúc nào cũng có thể dâng được, nhưng trong khoảng từ 2 giờ đến 5 giờ sáng thì cố gắng đừng dâng Tâm Hương.

Bởi vì nếu tâm lực của con không đủ, Sư phụ sợ rằng con sẽ phải tiếp xúc với vong linh, vì từ 2 giờ đến 5 giờ đêm là thời điểm vong linh xuất hiện nhiều nhất.

Wenda20190331   45:08  

晚上最晚几点可以上心香

女听众：有时候来不及回家上晚香，晚上最晚几点可以上心香？

台长答：心香任何时候都能上，但是两点到五点当中尽量不要上心香，因为你的心力不够的话，我就怕你跟灵性打交道，因为晚上两点到五点是鬼最多的时候。

---

Wenda20180401A 29:43

VẤN ĐỀ VỀ VIỆC DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, nếu người mới học Phật chưa có Bàn Thờ Phật của riêng mình để quán tưởng khi dâng Tâm Hương, thì họ có thể nhìn trực tiếp vào thẻ Bồ Tát hộ thân hoặc hướng lên bầu trời quang đãng để thỉnh an Quán Thế Âm Bồ Tát được không ạ? Có cần niệm một biến Chú Đại Bi và một biến Tâm Kinh không ạ?

Sư phụ đáp: Được chứ.

(Nếu muốn đạt được hiệu quả dâng Tâm Hương tốt hơn, thì cần quán tưởng bản thân đang cầm hương tri ân Bồ Tát, giống như toàn bộ quá trình chúng con thường ngày quỳ lạy thỉnh an, đúng không ạ?)

Đúng vậy.

Wenda20180401A   29:43  

上心香的问题

男听众：师父，如果初学者没有自己可以观想的佛台来上心香，他们可以直接看着菩萨护身卡或者对着明亮的天空和观世音菩萨请安吗？需要念一遍大悲咒、一遍心经吗？

台长答：可以的（如果要达到上心香更好的效果，就要观想自己拿香感恩菩萨，好像我们平时跪拜请安的整个过程，对吗？）对啊。

---

wenda20150614B 55:57

KHI KHÔNG Ở NHÀ CÓ THỂ DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, con muốn đi Thượng Hải phóng sinh, trong 5 ngày tới con đều không có ở nhà để chăm sóc Bàn Thờ Phật hay lễ Phật được. Con chỉ dâng Tâm Hương thôi, nhưng cảm giác dường như thiếu đi chút gì đó ạ.

Sư phụ đáp: Không sao đâu, vậy thì con đành phải dâng Tâm Hương thôi. Con hãy chụp một bức ảnh Bàn Thờ Phật của nhà mình và mang theo bên người là được.

(Dạ vâng ạ. Thưa Sư phụ, xin Ngài đợi một chút ạ, mọi người chúng con muốn cùng nói chuyện với Ngài. 

[Nhiều đồng tu cùng nói] Sư phụ, kính chúc Ngài pháp thể an khang! Chúng con yêu mến Ngài!)

Cảm ơn các con! Tạm biệt.

wenda20150614B  55:57  

不在家时可以上心香

女听众：我想去上海放生，接下来5天都没有在家里打理佛台、做礼佛，我只上心香，感觉好像少了一点东西。

台长答：没关系的，那你只能上心香了。把自己家里佛台拍张照片带在身上好了（好的。师父，等一下啊，我们大家一起跟您说话【众多同修一起】师父，祝您法体安康！我们爱您！）谢谢！再见。

---

wenda20110923 21:57

VẤN ĐỀ DÂNG TÂM HƯƠNG KHI Ở BÊN NGOÀI

Hỏi: Thưa Sư phụ, nếu thời gian gấp gáp con không kịp về nhà mà dâng Tâm Hương ở bên ngoài, giả sử thời tiết không tốt thì ở bên ngoài có thể niệm được không ạ?

Sư phụ đáp: Được chứ. Không vấn đề gì cả. Bởi vì khi dâng Tâm Hương, tâm của con sẽ kết nối với Bàn Thờ Phật của con và với Bồ Tát trên thiên thượng, trừ khi tư tưởng của con cứ nghĩ đông nghĩ tây (tạp niệm) mà thôi.

wenda20110923  21:57 人在外上心香的问题

女听众：如果时间赶不回来在外面上心香的话，如果天气不好在外面能不能念啊？

台长答：可以。没问题的。因为上心香的时候你的心跟你的佛台跟天上的菩萨是连在一起的，除非你思想一会想东一会儿想西。

---

Wenda20121221 51:17

KHÔNG CÓ Bàn Thờ Phật THÌ KHÔNG ĐƯỢC QUỲ LẠY KHI DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, nếu trong nhà không có Bàn Thờ Phật, khi dâng Tâm Hương thì con có được quỳ lạy không ạ?

Sư phụ đáp: ...Tốt nhất là không nên quỳ lạy. Bởi vì một khi có động tác về hình thể, thì có khả năng những thứ thuộc về linh thể sẽ xuất hiện.

(Nếu là lúc hơn 7 giờ sáng thì sao ạ?)

Không được.

Wenda20121221  51:17  

无佛台上心香不可以跪拜

女听众：台长，如果家里没有佛台，上心香时可以跪拜吗？

台长答：……最好不要跪拜。因为一有形体的动作，可能灵体的东西就出来了（如果是早上七点多的时候呢？）不行。

---

Shuohua20121019 24:46

NGỒI TRÊN XE CÓ THỂ DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, ngồi trên xe có thể dâng Tâm Hương được không ạ?

Sư phụ đáp: Đương nhiên là được rồi, đó chính là một loại quán tưởng.

Shuohua20121019  24:46  

坐车可以上心香

女听众：台长，坐在车上可以上心香吧？

台长答：当然可以了，就是一种观想。

---

Wenda20120311B 15:52

CÓ THỂ DÂNG TÂM HƯƠNG KHI TRONG NHÀ KHÔNG CÓ NGƯỜI

Hỏi: Thưa Sư phụ, nếu trong nhà không có ai, thì Bàn Thờ Phật ở nhà nên làm thế nào ạ?

Sư phụ đáp: Tắt đèn đi, tắt đèn dầu đi.

(Con đi ra ngoài làm việc thì dâng Tâm Hương ở bên ngoài là được phải không ạ?)

Không vấn đề gì cả.

Wenda20120311B  15:52  

家里没人时佛台可以上心香

女听众：如果家里没有人，家里的佛堂应该怎么办？

台长答：灯关掉，油灯灭掉（我在外面上心香就可以了，如果我出门办事……）没问题的。

---

Wenda20160122 33:20

KHÔNG CÓ Bàn Thờ Phật, CÓ THỂ ĐỐI TRƯỚC THẺ HỘ THÂN DÂNG TÂM HƯƠNG VÀ HÓA NGÔI NHÀ NHỎ ĐƯỢC KHÔNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, có những đồng tu trong nhà không có Bàn Thờ Phật, họ đối trước thẻ hộ thân để dâng Tâm Hương và hóa Ngôi Nhà Nhỏ có được không ạ?

Sư phụ đáp: Được chứ. Thẻ hộ thân tốt nhất cũng nên là của pháp môn mình, bởi vì người đó tu học Pháp Môn Tâm Linh, thì tốt nhất dùng thẻ hộ thân của Pháp Môn Tâm Linh sẽ tốt hơn một chút.

(Dạ vâng, cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị).

Wenda20160122  33:20  

无佛台，能否对着护身卡上心香和烧小房子

男听众：有的同修家里不是没有佛台吗，他对着护身符卡上心香和烧小房子可以吗？

台长答：可以。护身卡最好也是我们的那个，因为他学习心灵法门，最好是心灵法门的护身卡比较好一点（是的，谢谢师父慈悲开示）

---

Wenda20190412 43:29

TRONG NHÀ CHỈ THỜ PHẬT THÍCH CA MÂU NI, KHI DÂNG TÂM HƯƠNG LÊN BỒ TÁT CỦA ĐÀI ĐÔNG PHƯƠNG CÓ ĐƯỢC QUÁN TƯỞNG KHÔNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, nhà đồng tu chỉ thờ phụng Phật Thích Ca Mâu Ni, vậy khi dâng Tâm Hương lên Bồ Tát của Đài Đông Phương, thì có thể quỳ trước Bàn Thờ Phật ở nhà để quán tưởng được không ạ?

Sư phụ đáp: Được chứ.

Wenda20190412   43:29  

家中只供奉释迦牟尼佛，给东方台的菩萨上心香时能观想吗

女听众：同修家只供奉着释迦牟尼佛，给东方台的菩萨上心香的时候，是否可以跪在家里的佛台前观想？

台长答：可以。

---

Wenda20191115 10:33

KHI DÂNG TÂM HƯƠNG, NÊN HƯỚNG VỀ PHÍA ÁNH NẮNG HAY ĐỂ NẮNG CHIẾU SAU LƯNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, đối với những đồng tu điều kiện còn hạn chế, khi dâng Tâm Hương, thì nên chọn cách đối diện với bầu trời hướng về phía ánh nắng hay là quay lưng lại với bầu trời để nắng chiếu vào lưng ạ?

Sư phụ đáp: Đương nhiên là vậy rồi [hướng về phía ánh nắng], nhưng con đừng nhìn trực diện vào ánh nắng nhé, nghĩa là để ánh nắng chiếu qua một chút thôi. 

Con cũng đừng quay lưng lại với ánh nắng. Đương nhiên là phải hướng về phía ánh nắng, nhưng nếu hướng trực diện ánh nắng chiếu vào quá chói, con có thể đứng chếch sang bên cạnh một chút là được, tóm lại vẫn là hướng về phía ánh nắng.

Wenda20191115   10:33  

上心香时，应迎着阳光还是背晒着太阳

女听众：请问师父，对于条件有限的同修，上心香时，是选择面对天空迎着阳光还是背对着天空背晒着太阳？

台长答：当然是了，你不要迎着阳光啊，就是阳光过来一点点。你也不要背对着阳光。当然是迎着阳光，但是迎着阳光直接照射太亮了，你可以稍微在边上一点点就可以了，迎着阳光。

---

Wenda20120309 01:10:44

KHÔNG CÓ Bàn Thờ Phật THÌ ĐỪNG THẮP HƯƠNG THẬT, CÓ THỂ DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, khi tâm trạng không tốt, con cảm thấy nếu thắp hương, ngửi thấy mùi hương sẽ dễ chịu hơn một chút. Con đốt trầm hương trong phòng, như vậy có được không ạ?

Sư phụ đáp: Tốt nhất là dùng đàn hương.

(Nhưng trong nhà con không có Bàn Thờ Phật ạ).

Không có Bàn Thờ Phật thì không được thắp hương! Đừng có làm bừa, không có Bàn Thờ Phật thì thắp hương cái gì chứ? Không có Bàn Thờ Phật thì dâng Tâm Hương thôi.

(Con thấy áp lực quá ạ).

Áp lực thì dâng Tâm Hương. Con hãy lấy hình ảnh Quán Thế Âm Bồ Tát ở Quan Âm Đường hoặc thẻ hộ thân ra nhìn, nói chuyện với Quán Thế Âm Bồ Tát đều tốt cả, đừng có làm bừa nhé.

Wenda20120309  01:10:44  

没有佛台不要点真香，可点心香

女听众：心情不好的时候，我感觉点香，闻到香味会好一点。我在屋子里点沉香，那样好吗？

台长答：最好是檀香（可是屋里没有佛台）没有佛台香不要点！不要乱来，没有佛台点什么香啊？没有佛台点心香呀（我压抑呀）压抑的话就点心香，把观音堂的观世音菩萨的像或护身符，拿出来看看，和观世音菩萨讲讲话都好的，不要乱来啊。

---

Wendawenda20120812B 42:04

VẤN ĐỀ VỀ VIỆC QUỲ LẠY KHI DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: (Một vị thính giả khác cùng cuộc gọi): Thưa Sư phụ, cách thức quỳ lạy khi dâng Tâm Hương, có phải cũng có thể làm giống như khi có Bàn Thờ Phật không ạ?

Sư phụ đáp: Thực tế mà nói, thông thường dâng Tâm Hương nghĩa là khi không có Bàn Thờ Phật, hoặc khi đang ở chỗ đông người, những lúc không tiện thực hiện nghi thức quỳ lạy, thì con quỳ lạy ở trong tâm, đó gọi là dâng Tâm Hương.

Nếu con nói con muốn quỳ lạy thực sự (về mặt hình tướng) khi dâng Tâm Hương, thì con phải xem xét, tốt nhất là làm vào buổi sáng, còn buổi tối thì đừng làm.

Bởi vì quỳ lạy thực sự và việc quỳ lạy trong tâm (Tâm Hương) là hai khái niệm khác nhau. Vì nếu con quỳ lạy vào khoảng không, các vị Thần, Tiên qua đường hoặc một số tiểu quỷ ở dưới âm phủ... nếu họ đi ngang qua, con vừa quỳ lạy là họ sẽ dừng lại ngay.

Cho nên việc quỳ lạy khi dâng Tâm Hương, là tâm của con hoàn toàn đặt ở Bàn Thờ Phật (trong tâm tưởng) đó của con, vì thế sẽ không gặp phải rắc rối này.

Wendawenda20120812B  42:04  

上心香跪拜的问题

女听众（同一电话的另一位听众）：上心香的跪拜方式，是不是也可以和有佛台一样呢？

台长答：实际上一般的说上心香就是没有佛台，在很多人的时候，不适合跪拜的时候，心里在跪拜，这叫上心香。如果你要是说，上心香要实实在在跪拜的话，那你要看最好是早上，晚上不要。因为实实在在跪拜的话和上心香跪拜是两个概念，因为你对空跪拜的话，过路神、仙或者地府的有一些小GUI什么的，路过的话，你一跪拜，他就停下来了。所以上心香的跪拜，你的心完全是在你的那个佛台上面的，所以不会有这个麻烦。

---

Wenda20190405 31:01

GIẤC MƠ NHẮC NHỞ VIỆC DÂNG TÂM HƯƠNG KHÔNG ĐÚNG LÝ ĐÚNG PHÁP

Hỏi: Thưa Sư phụ, trong cuộc sống thực tế đồng tu chưa lập Bàn Thờ Phật, đều là dâng Tâm Hương. Có đôi khi đang dâng Tâm Hương thì bị gián đoạn, không thể thực hiện xong. 

Sau đó đồng tu mơ thấy mình lập Bàn Thờ Phật dưới lòng đất bên vệ đường ở một nơi nào đó, đồng tu phải đi rất xa đến đó để quỳ lạy Bồ Tát, trên mặt đất xếp chồng rất nhiều hòn đá, trong ý niệm thì đó là đệm quỳ, đồng tu dập đầu ở trên đó. Xin hỏi có phải việc dâng Tâm Hương của đồng tu không đúng lý đúng pháp không ạ?

Sư phụ đáp: Đúng vậy, cần phải cẩn thận một chút.

(Cần niệm bao nhiêu biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn ạ?)

Lễ Phật Đại Sám Hối Văn niệm 21 biến, Giải Kết Chú cần niệm 108 biến.

Wenda20190405   31:01  

梦境提示上心香不如理不如法

女听众：同修现实生活中没有设佛台，都是上心香。有时上心香会被打断，没能上完。之后他梦到在某地路边的地下设佛台，他走很远去那里给菩萨跪拜，地上垒了很多石头，意念中是拜垫，他在上面磕头。请问是不是他上心香不如理不如法？

台长答：对，要当心点（需要念多少遍礼佛大忏悔文？）礼佛大忏悔文念21遍，解结咒要念108遍。

---

Wenda20200119 15:31

KHI ĐI RA NGOÀI DÂNG TÂM HƯƠNG, NÊN THEO GIỜ ĐỊA PHƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, có đồng tu mấy hôm nay đang ở nước ngoài nên có sự chênh lệch múi giờ. Khi dâng Tâm Hương hướng về Bàn Thờ Phật tại nhà, ví dụ trước đây ở nhà dâng hương sáng lúc 10 giờ, thì bây giờ nên dâng theo giờ ở nhà hay theo giờ ở nước ngoài ạ?

Sư phụ đáp: Đương nhiên là đi đến đâu thì phải theo giờ ở đó rồi. Ví dụ, ở nước sở tại con dâng hương lúc 8 giờ, thì khi con đến Úc cũng dâng lúc 8 giờ (giờ địa phương).

Wenda20200119   15:31  

出门在外上心香，应依当地时间

女听众：师父，同修这几天在海外，有时差，给家中的佛台上心香的时候，比方说原先家中上早香是上午10点，现在是按照家中的时间，还是按照海外的时间来上心香呢？

台长答：当然到了哪里就跟着哪里的。比方说，你在所在国是8点钟，你到澳洲也是8点钟。

---

Shuohua20121214 22:47

KHÔNG CÓ Bàn Thờ Phật TẠI NHÀ THÌ KHÔNG ĐƯỢC TÙY TIỆN TIẾP KHÍ KHI DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, khi chúng con dâng Tâm Hương thì có thể tiếp khí được không ạ?

Sư phụ đáp: Đừng tiếp khí, tuyệt đối đừng tiếp khí, nguy hiểm lắm! Khi tiếp khí bắt buộc phải có Bàn Thờ Phật. Nếu không có Bàn Thờ Phật, thì những vị như Thần qua đường, quan lại dưới âm phủ, chỉ cần con vừa tiếp khí, họ có khả năng sẽ đến.

Bàn Thờ Phật ở nhà vì có Bồ Tát nên sẽ khác. Dâng Tâm Hương chỉ có thể lạy Phật, chứ không thể kết nối với Bồ Tát.

(Con hiểu rồi ạ. Ở chùa chiền bên ngoài cũng có Quán Thế Âm Bồ Tát, chúng con có phải cũng không nên tiếp khí không ạ?)

Con đâu biết trong chùa Bồ Tát có đến hay không? Ngộ nhỡ có các vong linh khác thì làm thế nào? Con không thể tiếp loại khí đó được.

(Dạ đúng, dạ đúng ạ).

Shuohua20121214  22:47  

家里没佛台的上心香不可随变接气

男听众：请问我们上心香的时能接气吗？

台长答：不要接，千万不要接，太危险了！接气的时候必须有佛台，没佛台的话，像这种过路神、地府的官，只要你一接上气，他们有可能过来。家里佛台因为有菩萨，不一样的。上心香只能拜佛，而不能跟菩萨沟通（明白了。外面寺院里也有观世音菩萨，我们是不是也不要接气？）你不知道寺院里菩萨来不来？万一有其他灵性怎么办？你不能接这种气的（是是是）

---

Wenda20111223 03:55

VẤN ĐỀ VỀ VIỆC QUÁN TƯỞNG KHI DÂNG TÂM HƯƠNG

Hỏi: Thưa Sư phụ, một đồng tu nói rằng hiện tại tạm thời chưa có khả năng quán tưởng thật tốt, xin hỏi Sư phụ, khi dâng Tâm Hương thì có thể thực hiện các động tác ra bên ngoài không ạ? Ví dụ như quỳ lạy, dập đầu ạ?

Sư phụ đáp: Khi dâng Tâm Hương thì cố gắng đừng làm các động tác.

(Ồ, nghĩa là người đó chỉ cần ngồi ở đó...)

Ngồi ở đó và trong đầu quán tưởng là được rồi.

(Hai tay có thể chắp lại được không ạ?)

Hai tay chắp lại hoàn toàn được, nhưng đừng làm các động tác cơ thể, bởi vì hễ làm động tác thì ma quỷ ở âm phủ sẽ đến ngay.

(Ồ, con hiểu, con hiểu ạ).

Bởi vì trong rất nhiều pháp môn Phật giáo, con đều biết như trong Mật Tông có rất nhiều thủ ấn, có những thủ ấn hễ làm ra là sẽ kết nối khí trường với người, quỷ, thần ở bên dưới, con hiểu chưa?

(Dạ con hiểu ạ).

Wenda20111223  03:55      

关于上心香观想的问题

男听众：台长，一个同修说现在暂时没有能力可以非常好的观想，请问台长，上心香的时候能不能做出动作出来？比如说跪拜啊，磕头啊？

台长答：上心香的话尽量不要做动作（噢，就是他坐在那里……）坐着那里脑子里想就可以了（双手可以合十吧？）双手合十完全可以，动作不要做，因为动作一做，地府的GUI就来了（噢，明白，明白）因为很多的佛法你都知道密宗里边都有很多手势的，有些手势一做的话，就跟下面的人鬼神接通气场了，明白了吗？（明白）

---

LƯU Ý : 

• Thời gian niệm kinh: từ 5 giờ sáng đến 12 giờ khuya.

• Nếu như trong trường hợp phải đối mặt những giây phút quan trọng, trước và sau phẫu thuật, bị bệnh nặng, hoặc ung thư ... Mỗi ngày nỗ lực tụng niệm Chú Đại Bi 21 biến , 49 biến hoặc càng nhiều càng tốt. Trước khi tụng niệm có thể khấn cầu "Xin Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát chữa bệnh (một bộ phận nào đó trên cơ thể bị bệnh) của con, con tên __(tên mình) sớm ngày hồi phục.

• Nếu có sự gián đoạn xảy ra trong lúc niệm kinh. Nếu là bài kinh chú ngắn thì nên đọc lại từ đầu, nếu là bài kinh dài khi đọc giữa chừng bị gián đoạn có thể niệm “Ong lai mu so ho" sau khi hoàn thành xong việc, quay lại niệm lại "Ong lai mu so ho" và niệm tiếp phần còn lại. (Chú ý: gián đoạn thời gian không quá 1 giờ). 

•"Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh" và "Vãng Sanh Tịnh Độ Thần Chú" trước 10 giờ tối và vào ban ngày khi trời mưa âm u vẫn có thể tụng niệm, nếu như gặp thời tiết mưa gió sấm sét khắc nghiệt, tốt nhất đừng nên tụng niệm. Ngoài ra nếu như cơ thể suy yếu, niệm kinh cảm thấy khó chịu thì tốt nhất nên niệm vào ban ngày. "Lễ Phật Đại Sám Hối Văn" thông thường khoảng thời gian từ 10 giờ đêm đến 5 giờ sáng không nên tụng niệm. Thông thường từ 2-5 giờ sáng tốt nhất đừng tụng niệm bất kỳ kinh văn nào. 

•Cần đọc trọn tựa đề bài kinh mỗi lần đọc bài kinh đó. 

《Chú Đại Bi》,《Tâm Kinh》bắt buộc mỗi lần đọc mỗi biến kinh phải đọc cả tựa đề bài kinh văn, ví dụ: mỗi lần niệm《Chú Đại Bi》trước lúc đọc phải đọc cả tựa đề bài kinh văn《Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni》; 

《Tâm Kinh》mỗi biến đều phải đọc cả tựa đề bài kinh văn《Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh》. 

Còn đối với《Vãng Sanh Tịnh Độ Thần Chú》,《Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn》tốt nhất là có thể đọc tựa đề mỗi biến kinh, hoặc cũng có thể đọc tựa đề ở biến kinh đầu tiên. 

•Quy trình đọc kinh hằng ngày có thể chia và đọc thành nhiều lần trong ngày.

Kinh bài tập nghĩa là Kinh văn bắt buộc phải niệm tụng mỗi ngày. Ví dụ, như 3 biến Chú Đại Bi, 3 biến Tâm Kinh, 1 biến Lễ Phật Đại Sám Hối Văn, 21 biến Chú vãng sanh.

Bài tập quan trọng giống như việc mỗi ngày phải ăn cơm, giống như chi tiêu hằng ngày. Ngôi Nhà Nhỏ cũng giống như việc quý vị trả tiền nhà thế chấp hoặc các khoản vay. Số lượng các Kinh văn làm bài tập không được tính cho Kinh văn trong ngôi nhà nhỏ, phải khấn nguyện tách biệt và tính các số biến niệm Kinh văn riêng biệt.

Mỗi khi niệm 1 bài Kinh văn phải đọc cả tiêu đề, bên cạnh đó Chú Đại Bi, Tâm Kinh nhất định phải niệm đầy đủ tiêu đề của Kinh văn. Ví dụ như: Mỗi khi niệm 1 biến Chú Đại Bi, thì phải niệm “Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni”, Tâm Kinh thì phải niệm “ Bát nhã ba la mật đa Tâm Kinh”

Trước khi niệm Kinh văn bài tập có thể nói ra lời khấn nguyện tương ứng, thông thường khấn nguyện chỉ trong 3 điều, quá 3 điều thì có chút tham lam, thì sẽ không linh nghiệm.

Tâm Kinh và Chú vãng sanh có thể niệm trước 10 giờ đêm và trời âm u hoặc có mưa vào ban ngày. Nhưng nếu trời quá âm u và quá tối hoặc trời mưa to giống bão sấm sét thì tốt nhất không nên niệm; ngoài ra nếu như bản thân sức khoẻ không tốt, khi niệm thấy không thoải mái, thì cố gắng niệm lúc trời sáng. Thông thường, tốt nhất là không nên niệm Kinh trong khoảng thời gian từ 2 giờ sáng đến 5 giờ sáng.

Khi niệm Kinh bài tập hằng ngày thay cho người nhà, bạn bè hoặc đồng tu, nhất định phải báo họ tên người đó để có hiệu quả.

Là vì để đánh thức Phật tánh trong tâm chúng ta, chúng ta không niệm kinh thì làm sao giao tiếp với Bồ Tát? Cũng giống như không nói chuyện thì làm sao giao tiếp được với người khác? Muốn giao tiếp với Bồ Tát thì bắt buộc phải niệm kinh, vì kinh văn chính là kinh văn của Bồ Tát. 

Wenda201406158 58:31

Hôm nay Sư phụ sẽ giảng về “Pháp chấp ”,  nếu như gặp Pháp môn nào cũng cảm thấy thích thì người này sẽ không học tốt Phật pháp được. Pháp chấp có nghĩa là tôi đã nhắm đúng Pháp Môn này rồi thì tôi phải kiên trì theo học. Pháp chấp cũng giống như quy luật học Phật của chúng ta vậy , chỉ khi hiểu được nguyên tắc của pháp này, quý vị mới có thể nhắm thẳng vào Pháp Môn này. Nhưng khi quý vị gặp được Pháp môn nào cũng thích Pháp môn đó, thì quý vị sẽ sinh ra phiền não, quý vị hiểu rõ không?  Ví dụ như quý vị từng tu Pháp môn của Sư phụ, bỗng nhiên quý vị biết đến những Pháp Môn khác, cảm thấy Pháp Môn này rất tốt, và sau đó thì quý vị không muốn theo học Pháp Môn của Sư phụ nữa , thì lúc này phiền não của quý vị sẽ phát sinh, bởi vì quý vị sẽ suy nghĩ là trước đây tu học giờ thì phải làm sao?  có nên tiếp tục học không?  Và bây giờ nên tu như thế nào?  Cho nên phải nhớ rằng học Pháp phải tìm đến nhất môn, phải nhất môn thâm nhập tốt "nhất môn thâm nhập" [ chỉ chuyên sâu học một pháp môn] đừng nên "tả phán hữu cố" [nhìn trái nhìn phải] .

  Nhất môn thâm nhập , còn gọi là nhất pháp thông. Vậy Nhất pháp thông là gì?  Có nghĩa là quý vị học bất kì Pháp Môn nào nó đều thông, bất kì Pháp Môn nào cũng khiến cho con người có thể tinh tấn, khiến con người làm việc tốt, việc thiện. Tìm được một Pháp Môn thích hợp với chính mình, quý vị sẽ càng học càng vui và càng được lợi ích, Pháp môn này chính là để quý vị thông Pháp Môn của Phật. Nhưng có rất nhiều người vốn dĩ cảm thấy Pháp Môn mà họ học không vui lại không thông , nhưng vẫn còn nhiều cố chấp trong đó, thì thực ra Pháp Môn này quý vị học đã bị "thiên" rồi.[học lệch lạc rồi]

 Rất nhiều người đã học Pháp Môn khác, tại sao gặp Pháp Môn của Sư phụ họ lại vui mừng như vậy?  Bởi vì họ đã tìm ra Pháp thích hợp nhất với mình, và tìm ra Pháp phù hợp nhất với mình, phải làm được "nhất pháp thông"[nắm vững một Pháp] .  Sau khi thông một pháp, thì sẽ thông vạn Pháp.  Ví dụ như khi Sư phụ giảng pháp cho quý vị ,không chỉ nói về Pháp Môn của Sư phụ thôi, mà sư phụ cũng sẽ giảng về tinh hoa của các Pháp Môn khác. Quý vị từ Pháp Môn này tiếp tục tinh tấn tu tập, thì về sau quý vị sẽ vạn Pháp đều thông, quý vị sẽ không bị đi  lạc lối. Bởi vì quý vị đã biết được tinh hoa trong Pháp Môn của sư phụ và lại có thể hiểu được lợi ích của các Pháp Môn khác để làm hỗ trợ.

   Nếu Pháp Môn này rất thích hợp với quý vị, quý vị hãy cố gắng tinh tấn mà tu học, nhất môn tinh tấn thì quý vị có thể thông vạn Pháp. Ví dụ, cha mẹ dạy con cái lễ phép ngay từ khi còn nhỏ, không chửi mắng người khác, không tự ý nghịch đồ của người khác,… Cha mẹ dạy con những điều tốt này, sau khi con cái học được, thì cả đời bất kể nó đi đến đâu đều có thể được lợi, không tùy tiện cãi nhau với người khác, quý vị thử nói xem có phải thông một pháp là có thể thông vạn pháp.

Trích BTPP quyển 2-23.NẮM VỮNG PHÁP CHẤP NHẤT MÔN THÂM NHẬP